Todos rezan o se encomiendan a alguien al salir de viaje con la esperanza de volver con felicidad. La religiosidad se expresa de manera abierta, mientras al mismo tiempo se tiende a ocultar lo profano.
Es el caso de muchos conductores que coinciden en que, para el éxito del viaje, existe una fe practicada en forma de rituales, amuletos o cábalas. Casi nadie acepta abiertamente esta práctica cultural propia de un misticismo ancestral.
El carchense Jairo Almeida a diferencia de otros choferes que relatan los significados de los amuletos, pero se niegan a grabar una entrevista para nuestro medio BUEN VIAJE, Jairo accede hablarnos del tema. Almeida cree que es una cuestión muy particular de cada uno la religión que practique y la fe en lo que sea. Acepta que es una práctica cultural que se debe respetar.
El duende que fuma y bebe
Cuenta sobre un amuleto que venden en la Sierra Central de Ecuador conocido como “el duende”. Dice conocer de varios choferes que llevan ese muñeco en la cabina; pero, para que cuide bien el vehículo en la noche deben dejarle sus cigarrillos y la botella de licor para que beba. El caso es que al siguiente día no hay cigarrillos y la botella amanece vacía y el carro sano y salvo, bien cuidado.
Joaquín Esquivel de Chiclayo (Perú) muestra en su tablero una imagen del Señor Cautivo de Ayabaca y del Señor de los Milagros; pero también señala a su “ekeko” el popular muñeco peruano. Cree que son sus seguros de protección contra los robos, accidentes y malas energías del viaje.
Almeida y Esquivel enumeran algunos nombres de cábalas o amuletos más conocidos en el mundo del transporte. Por ejemplo: la cinta roja, la cruz de chonta, billetes doblados, pata de venado, zapatito de niño, espuela de gallo, lavar los neumáticos con vinagre y mucho más.
